Capilla Románica de San Pedro

Leyendo la reseña de Jovellanos (la capilla, mal situada, junto a la iglesia parroquial, que la asombra y es de ella más asombrada; quisieron quitar la iglesia los marqueses, y hacer otra nueva fuera de su cercado.)  sobre la capilla de los Dolores que publicábamos en la entrada anterior, nos hemos enterado que junto a ella existia un capilla románica, de la cual solo se conservan dos arcos incrustados en la fachada de la casa parroquial.

Dejamos aqui un enlace que describe la antigua capilla románica:

 http://www.asturnatura.com/turismo/iglesia-de-san-pedro-de-grado/2758.html

Capilla de los Dolores

La Capilla de los Dolores, como hemos apuntado en la anterior entrada, en origen fue la capilla del Palacio de Miranda-Valdecarzana, y actualmente depende, igual que el Palacio, del Ayuntamiento. Por ello, está desacralizada y funciona como un salón del mismo, ya que allí se celebran diversos actos como bodas civiles, obras de teatro, etc.

Dejamos aquí el enlace a un artículo muy completo de Wikipedia que explica, tanto su historia como su morfología estructural:

http://es.wikipedia.org/wiki/Capilla_de_los_Dolores_(Grado)

La Capilla de los Dolores

Después de hablar del Palacio de Miranda- Valdecarzana resulta inevitable hablar de la Capilla de los Dolores, dado que originalmente formaban parte de un mismo conjunto.

En nuestro caso la Capilla de los Dolores tiene una relevancia especial, dado que todos los años nuestro instituto celebra allí la ceremonia de graducación de los alumnos de 2º de Bachillerato. Dejamos aquí el enlace para ver los álbumes de distintos eventos de este tipo.

https://plus.google.com/photos/102266931055428136536/albums/5746544934229772209?banner=pwa

Historia de la familia Miranda Valdecarzana

Hemos encontrado un documento muy completo que explica los origenes de la familia que construyó la actual Casa de la Cultura.

Para consultar dicho documento clic en el siguiente enlace:

http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/4722/1/RHM_24_10.pdf

Patio de la Casa de la Cultura, espacio utilizado en distintas exposiciones artisticas.

Palacio de Miranda Valdecarzana

Empezamos nuestra investigación sobre el edificio donde se encuentra la Casa de la Cultura: el Palacio de MIranda Valdecarzana.

El catálogo urbanistico del Ayuntamiento de Grado lo describe de la siguiente manera:

Responde al modelo de palacio urbano con patio central y tres torres en las esquinas, en origen se encontraba en medio de una huerta jardín que sirvió de solar para construir también la gran capilla de los Dolores. Presenta tres plantas que se convierten en cuatro en las torres y se realiza con mampostería enlucida reservando el uso de los sillares para las esquinas y remate de los vanos. Todos sus vanos, a excepción de una galería de cinco arcos de medio punto en la parte alta de la fachada oeste, son adintelados, algunos de ellos con balcones enrasados. En la fachada este se sitúa la puerta de acceso al zaguán y a la escalera monumental, de piedra. Sobre la puerta presenta escudo. El patio tiene planta cuadrada con una fuente en la zona central y columnas octogonales que sostienen un corredor de madera abierto en el piso noble. Las torres se cubren a cuatro aguas sobre armadura de madera y teja árabe.  

Las tropas de Napoléon convirtieron el palacio en cuartel y en cuadra la capilla. Ha funcionado como oficinas de hacienda y cuartel de la guardia civil para finalmente convertirse en casa de la cultura. El escudo presenta las armas de la familia Miranda descritas por Tirso de Avilés: escudo con cinco doncellas desnudas hasta debajo de los pechos sosteniendo con las manos una venera cada una, con las que se tapan el resto del cuerpo. Dos sierpes de dos cabezas, una a cada extremo, alrededor del escudo por orla, sujetándole con sus manos, y las cabezas, tanto en la parte superior como inferior, anudadas y afrontadas.

Entre 1982 y 1998 se llevan a cabo diversas obras de rehabilitación y adecuación, bajo la dirección de los

arquitectos Cosme Cuenca y Jorge Hevia, hasta lograr su aspecto actual.

http://www.ayto-grado.es/urbanismo

Ubicación de las casonas

Estamos dibujando un mapa con la colocación de todas las edificaciones relevantes de Grado. A medida que vayamos publicando información indicaremos en dicho mapa la situación de los edificios que vayamos hablando.



Para ver dicho mapa haz click aqui.

La riada de 1921

Ayer fuimos a la desembocadura del rio Martín a visitar el monumento al que hacía referencia el artículo de nuestra última entrada: se trata de la piedra de un arco de ventana del desaparecido chalet Tumballobos.
Según explica el panel de dicho monumento el 21 de septiembre de 1921 el agua se embalsó en el puente de la Podada hasta que lo reventó provocando una avalancha de agua y de piedras que arrastró entre otras cosas, el chalet de Valentín Sarasola,"Tumballobos"

Para ver todas las fotos del monumento y de la riada, click en el siguiente enlace.

https://plus.google.com/photos/110352894773327824857/albums/5852180514209623153/organize?banner=pwa

El chalet Tumballobos

Entre las fotos antiguas de Grado hemos encontrado las de la riada de 1921, que destruyó un chalet que había por las Calles Nuevas perteneciente a don Valentín Sarasola. Este chalet tenía el curioso nombre de Tumballobos.

Adjuntamos el artículo publicado en La Nueva España el 21 de septiembre de 2011 cuando se inauguró un monumento conmemorativo a dicha casona.

Una simple piedra puede esconder mucha historia detrás. Es el caso de la que se encontró, durante un paseo por las obras de remodelación del paseo del río de Grado en el año 2003, el moscón Emilio Argüelles. La piedra, de gran volumen, pertenecía al chalé de Valentín Sarasola «Tumballobos», desaparecido a causa de la riada que anegó la villa moscona y sus alrededores y provocó el fallecimiento de una mujer en la víspera de San Mateo de 1921. La piedra será convertida ahora en monumento, por iniciativa de la concejalía de Cultura y del Círculo de Estudios Pramarenses, del que es miembro Argüelles, con motivo del 90 aniversario de esta efeméride que conmocionó al pueblo moscón.
La noche del 20 al 21 de septiembre de 1921 el río Martín se volvió loco. Este pequeño riachuelo, por el que apenas baja agua durante el verano, se convirtió en un gran torrente que arrastró todo lo que encontró por delante. La fuerza de las aguas fue tal que provocó el hundimiento de varias casas, una de ellas el popular chalé de Valentín Sarasola «Tumballobos», ubicado en la zona de las Calles Nuevas.
Durante la presentación del molito conmemorativo, la concejala de Cultura, Victoria Fernández (Aigras), destacó que «la prensa regional y nacional se hizo eco de los sucesos de Grado y se creó una Junta de Socorro, abanderada por el Marqués de laVega de Anzo, el abuelo de la actual propietaria del título, Pilar González delValle, para recaudar fondos a beneficio de los damnificados por la inundación».
Además, la edil de Cultura acudió a la hemeroteca para rememorar que «en noviembre de ese mismo año, 1921, el Ministerio de la Gobernación concedió a la villa el título de Siempre benéfica, firmado por el rey Alfonso XIII, y a su Ayuntamiento el tratamiento de Ilustrísimo, todo ello como atención por la desgracia sufrida por los habitantes de Grado».
Casi un siglo después, Grado conmemorará la trágica riada con la colocación de esta histórica piedra, restaurada de forma altruista por José Luis Argüelles, estudioso de la figura de Valentín Sarasola, en las inmediaciones del paseo del río Martín, cerca de la ubicación original del chalé «Tumballobos».

http://noticias.grao.net/?paged=43#
 http://www.lne.es/centro/2011/09/21/dia-agua-sepulto-grado/1132077.html

El Capitolio: Nuevas informaciones

Para complementar el último post vamos a indicar aquí lo que detalla el catálogo urbanístico del Concejo de Grado, según la página web del Ayuntamiento:

La mansión se levanta exenta en el centro de una amplia finca, en su mayor parte ajardinada, de la que destaca el cerramiento exterior. Adopta planta rectangular, al que se macla en un extremo un cuerpo de planta cuadrada y desarrollo notable en altura, como prisma torreón. El cuerpo principal, elevado sobre un basamento, tiene dos pisos y buhardila, que se acusa mediante un casetón que sirve como frontón de remate de la fachada principal. Dispone de una terraza superior. Destaca de su
construcción el pórtico adintelado de orden jónico (al que se llega mediante una escalinata de doble tiro) así como su galería posterior que abarca los dos pisos inferiores y está totalmente realizada de obra. En los tres lienzos restantes aparecen balcones, ventanas y miradores adornados con guardapolvos, frontones curvos y tarjetas con motivos figurativos y vegetales. Remata en cornisa movida adornada con mensulillas. Al interior conserva su distribución original, los acabados pintados y guarnecidos con relieves (muchos recuperando el modelo original y rehechos tras la guerra), pudiendo enfatizar el trabajo de decoración de los techos.

Casa de los guardeses

También hace referencia a las otras dos construcciones que se encuentran en el mismo recinto: del cenador, y la casa de los guardeses, una construcción de 3 plantas situada en la esquina del jardin con una fachada al este y otra a la calle general.
 http://www.ayto-grado.es/urbanismo

Panteón de Concha Heres

La semana pasada nos acercamos hasta el cementerio de Grado para visitar el Panteón de Concha Heres dado que es la unica edificación de su patrimonio que aun sigue en pie, al menos que nos conste a nosotros.

Desde aqui queremos denunciar el lamentable estado de conservación en que se encuentra, ya que las vidrieras están rotas y en el suelo que, asi como cascotes procedentes de las molduras del techo, la lampara de forja y las cadenas que hacian de barandilla para subir han sido robadas, la puerta forzada y tanto como el sepulcro de Doña Concha Heres como de su marido están destrozados y profanados.

No obstante hicimos unas cuantas fotos, dejamos aqui el enlace al álbum.

https://picasaweb.google.com/110352894773327824857/ConchaHeres

Concha Heres en Oviedo.

No queremos continuar nuestro trabajo sin dedicar otra entrada a Concha Heres, ya que aparte de sus propiedades en Grado, tuvo un chalet en pleno centro de Oviedo, según explica el siguiente artículo:

Concha Heres es uno de los personajes más populares de Oviedo. Durante la mayor parte del siglo XX, la «casa de Concha Heres» (o, para ser más ajustados, «la quinta de Concha Heres») fue una referencia inevitable para todos los ovetenses, y durante años, motivo de polémica y, en los tiempos de la transición, bandera de la defensa de los intereses arquitectónicos de la ciudad frente al desarrollismo y la especulación inmobiliaria que, por aquel entonces, comenzaban a manifestarse con mucho poder y decisión. Aunque la quinta de Concha Heres tuvo varios propietarios, nunca dejó de ser «la casa de Concha Heres» para la voz popular, y aún hoy, que ya han pasado muchos años desde su desastroso derribo, las gentes de cierta edad no dicen el Banco de España, sino «donde estaba la casa de Concha Heres». 

La casa de Concha Heres, con su verja de lanzas, con su jardín con árboles, con su invernadero de dos pisos, de hierro y cristales, en cuyo planteamiento trabajó un ingeniero francés llamado Eiffel, que adquiriría una gran notoriedad personal y profesional en los años finales del siglo XIX. No fue aquella la única obra de Eiffel en Asturias, pero sí la más destacada y evidente. Alexandre Gustave Eiffel es el autor de la célebre torre de hierro que lleva su nombre y que se convirtió en la principal representación de la ciudad de París, aunque, en su día, fue calificada de «obra inútil», de «chimenea de fábrica» y de «la deshonra de París». Pero según Antonio Masip en «Oviedo al fondo», «Eiffel no sólo hizo su torre de trescientos metros; sus obras se alzan por todo el mundo y también en Asturias. En la carretera nacional 630, a 44 kilómetros de Oviedo, hay una señal indicativa con su nombre. Es el "puente Eiffel" que conmemora en el concejo de Lena los trabajos del genial ingeniero».

Lo que no puede asegurar Masip es que Eiffel haya pisado tierra asturiana, aunque citando a Constantino Rebustiello, Eiffel tuvo alguna intervención en las obras de Pajares y, con ese motivo, residió en una casa de Linares que durante mucho tiempo fue señalada como lugar de residencia del ingeniero a su paso por Asturias.

http://www.ignaciogracianoriega.net/enh/20050502.htm

Nuevo trabajo. Vida de Concha Heres

Empezamos el año con un nuevo proyecto: las Casonas de la Villa de Grado.
Ya hemos empezado a investigar y lo primero que nos hemos encontrado son referencias a Concha Heres, una moscona ilustre. A continuación os relatamos su biografía.



Retrato de Dª Concha Heres hacia 1885 en la Habana (Cuba). Foto de José Antonio Suarez y Cía., fotógrafo de cámara de SM el Rey D.Alfonso XII.

Concepción Heres y Palacios, mujer apasionante, perteneciente a una familia, de los Heres de Quevedo de San Jorge de Heres (concejo o municipio asturiano de Gozón), que emparentó con la casa de Miranda, viviendo en un principio en Belmonte de Miranda.

 

Su padre, don Diego Heres y Muñiz Miranda, natural de Villanueva de Miranda, realizó la carrera de Leyes, trabajó en Belmonte hasta que fue trasladado a Grado, donde instalaría su lugar de residencia. En la villa de Grado conoció a doña Luisa Palacio y Rodríguez San Pedro, con la que se casó y tuvo cinco hijos: Víctor (presidente de la sociedad Eléctrica Belmontina), Teófilo (concejal del Ayuntamiento de Grado a finales del siglo XIX y comienzos del XX), Casimiro (emigrado a Cuba y administrador de los bienes de sus dos hermanas), Avelina y Concepción.

 

Concha Heres y Palacios nació en Belmonte de Miranda en verano de 1864. Allí vivió su niñez hasta que se trasladó a vivir a la villa moscona (Grado) con las hermanas de su madre, doña Nicasia y Joaquina Palacio, de quienes recibió una educación rígida y clásica. El periodo estival la familia lo pasaba en una finca que su hermano Víctor poseía en Rodiles. En uno de estos veranos conoció al que sería su primer marido, don Manuel Valle Fernández Secades, un acaudalado indiano, viudo bastante mayor que ella, el cual había nacido en San Tirso de Candamo en 1838. La boda se celebró por poderes el 11 de octubre de 1883. Casada, se traslada a Cuba para reunirse con su esposo, acompañada de su hermano Casimiro. Una vez allí, se instala en la casa que su marido poseía, siendo este lugar en un principio la sede de la secretaría del Centro Asturiano, hasta que más tarde cambiaría de ubicación.

 

Dª Concha Heres hacia 1890



En este periodo de su vida, Concha Heres se dedica a presidir todos los actos sociales llevados a cabo por el Centro, como esposa del presidente. Por su belleza fue conocida en la Isla como La Perla de Cuba. El hecho más destacado en la Isla por parte del matrimonio fue la compra del inmueble del Centro Asturiano de La Habana. Su obra benéfica y filantrópica no sólo se desarrollaba en Cuba, sino que se extendía a sus lugares de nacimiento, llevando a cabo la donación de las escuelas de San Tirso de Candamo, así como el lavadero cubierto. Aunque establecieron su hogar en la Isla, eran frecuentes los viajes que realizaba la pareja a EE. UU., España y París, donde doña Concha aprovechará el tiempo visitando exposiciones y adquiriendo importantes piezas como vajillas, alhajas, juegos de café, relojes e importantes obras de arte.

 

En el año 1896, su marido, don Manuel, gravemente enfermo, decide regresar a España con su mujer, pero antes dona el suficiente dinero para que se llevase a cabo la construcción del nuevo pabellón en la Quinta de la Salud de La Habana, que pocos meses antes había empezado a construirse. En un viaje a París, el 21 de noviembre de 1896, la muerte le sorprende, poniendo así punto final a una de las etapas más felices en la vida de doña Concha Heres.

 

A partir de ese momento es cuando Concepción Heres alcanza un notable protagonismo como viuda de don Manuel Valle y poseedora de una gran riqueza. Dejando los negocios en Cuba administrados por su hermano Casimiro, regresa a España, instalándose en la villa de Grado, donde adquiere una casa solariega en la calle Marquesa de la Vega de Anzo, residiendo en ella con su madre, la cual también había enviudado.

 

Durante este periodo de su vida continuó con su labor benéfica y sus obras de talante altruista como un retablo para la iglesia de San Julián de Belmonte de Miranda, escuelas, el edificio de los juzgados...

 

Con el cambio de siglo y acompañada de su madre, decide trasladar su residencia a Oviedo. El lugar escogido fue el llamado Campo de la Lana. Intentando olvidar su tristeza y comenzando con una activa vida en la sociedad ovetense, conocerá al que será su segundo marido, don Luis Menéndez de Luarca y Secades, natural de Oviedo y licenciado en Derecho.

 

Su vida será intensa a partir de ese momento. El matrimonio tendría establecida su segunda residencia en Madrid. Alternarán sus viajes con sus donaciones, compaginando así los distintos ambientes madrileños y ovetenses. Con el paso del tiempo sus estancias en Oviedo cada vez serán más cortas y se limitarán sólo a la época estival, por lo que finalmente terminó estableciéndose en Madrid rodeada de sus sobrinos. En tiempo de la República se separa legalmente de su segundo marido.

 

La salud de doña Concha se fue quebrantando debido a la diabetes, falleciendo en Madrid el 2 de junio de 1943, a los setenta y nueve años de edad. El cadáver fue trasladado desde Madrid a su casa de Toreno (Oviedo) y desde allí, tras un funeral en la iglesia ovetense de San Juan el Real, hasta su panteón en la villa de Grado [véase ficha].

Chalet de Concha Heres, ocupaba la zona que va desde Ramos a Cadavieco, 1940.(Foto)

 FUENTE: Mónica Pérez Robles, «Concha Heres», Viejo Cubia (revista histórica de Grado), nº 3, págs. 14-17, diciembre 2004).

 http://www.vivirasturias.com/asturias/belmonte-de-miranda/heres-y-palacios-maria-de-la-concepcion-concha-heres/es

Otros datos sobre Santiago y Santa Ana

No queremos cerrar el trabajo sin mencionar las tradiciones que se han perdido:

 La de los cabezudos y gigantes de la que, además de haber encontrado alguna foto, nos acordamos nosotras.

La tradición del hoyo, cuando, para refrescar a los asistentes a la romeria se excavaba un hoyo en el suelo con el fin de remansar las aguas del rio Martin. En una de las entrevistas descubrimos que esa tradición se llevó a cabo en otros pueblos de España como Valdepeñas de la Sierra en Guadalajara.

Si quieres aportarnos información sobre Santiago y Santana estaremos encantadas de publicarla. Puedes enviarla a iescesart@gmail.com

Santiago y Santa Ana: las entrevistas

Hemos preparado unas entrevistas sobre la festividad de Santiago y Santa Ana. Las preguntas son las siguientes:

-¿Sueles asistir a las fiestas de Santiago y Santa Ana?
-¿Haces por estar o te da igual?
-¿Qué es lo que mas te gusta?
-¿Qué cambiarias?
-¿Cuantos años tienes? ¿Cuánto tiempo llevas viviendo en Grado?
-¿Recuerdas alguna tradición que se haya perdido?

Proximamente actualizaremos este post con la información que vayamos consiguiendo.

La tradición del agua en el desfile de Santa Ana

Una tradición curiosa que a medida que pasan los años tiene cada vez mas aceptación es la tradición del agua.

Durante todo el recorrido del desfile las mozas y mozos van pidiendo agua, (NO SEAS RATA QUE EL AGUA ESTA BARATA!!!)  a los que siguen el desfile desde los balcones, y estos responden a su petición tirándoles agua fria o caliente con cubos, palanganas, alguna manguera...

Antiguamente en el prado de la fiesta (cuando estaba detras del campo de futbol) se excavaba un hoyo con el fin de embalsar las aguas del rio Martin y que los romeros se refrescasen. Posteriormente pusieron puntos de agua para limpiarse el barro.

Pensamos que la tradición de pedir agua por las calles empezó como una extensión de esa práctica.

La Hermandad de Santiago y Santa Ana

Es una sociedad que se cree que se fundó en 1944 por un praviano llamado D.Telesforo Palacios, persona muy activa dentro de la asociación. Pero posteriormente por la Hermandad pasaron generaciones de personas que son dignas de recordar por todo lo que han hecho en pro de las fiestas de Grado.

Es importante recordar a Antón ¨Pitúa¨ y Tino Areces, dos personas que fueron el alma de estas fiestas mucho años. Posteriormente se recuerdan juntas directivas esplendidas con gente como Chema Blanco, Alfredo Huerta, Cuesta, Fernando Arias, Jose Luis Gallo, Toni (Teta), etc. Personas que dieron a las fiestas un color especial y no se quiere dejar a nadie por el camino, puestos todos, copresidentes y miembros de las juntas directivas que pasaron por la Hermandad se merecen un respeto y admiración. Desde Telesforo Palacios hasta Fino, pasando por muchos otros como, Pavón, Zapata, etc, merecen un chapeau y un agradecimiento por luchar por la Hermandad. (Transcribimos estas palabras de agradecimiento de una nota que nos ha cedido D. Amalio Guisasola Alvarez, actual presidente de la asociación Siempre Grado).

Los fines principales de la Hermandad, según reza su primer reglamento son: fomentar la unión fraternal entre sus socios, y contribuir a cuanto signifique progreso moral y material de la villa de Grado.

Para ver el texto integro del primer reglamento de la Hermandad de Santiago y Santa Ana pulsa aquí.

En el año 2004 la Hermandad fue galardonada con el premio Moscón de Oro local. Los premios Moscón de Oro los otorga la asociación Amigos de Grado, y suponen un reconocimiento social a todas aquellas personas que destacan por su trayectoria profesional y labor social.

También hemos recopilado diversos documentos de la Hermandad como facturas de la pirotecnia, recibos de ingresos en el banco, etc.

Galería de fotos antiguas

 Hemos hecho una selección de fotos antiguas referidas a la fiesta. Podéis ver el álbum haciendo clic en el siguiente enlace:

https://picasaweb.google.com/110352894773327824857/FotosAntiguas

Los portfolios de Santa Ana

El portfolio es una publicación que se reparte a los socios de la Hermandad de Santiago y Santa Ana el día del bollo (26 de Julio, día de Santa Ana) después del desfile.

Portada de portfolio de 1980.

En dicho portfolio suele haber una serie de artículos relacionados con la localidad, publicidad, fotos de otras ediciones de la fiesta y el programa de la fiesta de dicho año.

Hemos recopilado las portadas de unos cuantos portfolios y algún cartel, que en ocasiones coincide con la portada del año. Podeis verlos pulsando en el siguiente enlace:

https://picasaweb.google.com/110352894773327824857/Portfolios

La fiesta en sus inicios

La fiesta se reducía a una jira en un campo de las proximidades de la villa, donde en "amor y campaña" se despachaba una suculenta cena regada con sidra, mientras la juventud bailaba alegremente.

La Banda de Música iniciaba el recorrido por las calles y recogiendo a los vecinos los llevaba hasta el "prao" donde las chuletas, empanadas y la tortilla de patata no faltaban en ningún grupo, aunque para ello tuvieran que hacer grandes sacrificios.Los moscones solo celebraban la fiesta de San Antonio (en Santa Maria de Grado, el 17 de junio) y cuando el verano llegaba a su punto más alto, allá por el mes de julio no había ninguna fiesta que celebrar, entonces los "Indianos" pensaron en hacer algo, y de esta forma surgen estas fiestas como un motivo de distracción para estos veraneantes de ultramar. Las fiestas se celebraban con gran éxito, y el agradecimiento popular lo plasma en una coplilla que la juventud canta cuando, al regreso del "prao" de la romería, enganchados del brazo, ponen esa nota de color que hacía de nuestras fiestas algo peculiar.

Santa Ana se celebró por Carlos "el de Gunia" vívan los "americanos" que quieren la romería.

Popular desfile de carrozas de Santa Ana

Pues bien, Carlos "el de Gunia" es tío de Luis "el de Gunia" y tíoabuelo de nuestro vecino Luis Martínez. Es curioso comprobar como esta familia está íntimamente ligada a las fiestas de Santiago y Santa Ana, pues cuando estas fiestas se reinventan hace cincuenta y nueve años, la romería se vuelve a celebrar en el "prao" de la Güelga propiedad de esta familia.

Al llegar la noche, la fiesta se traslada a la villa y como el progreso es imparable nuestro parque de Pedregal o de arriba, presidido entonces por la estatua del conocido político, recibe a la juventud con algo que entonces causó sorpresa: El parque estaba iluminado con bombillas de colores y con farolillos que impresionaron a la concurrencia. El suceso no puede pasar desapercibido y este pueblo cantor, que además entonces era poeta, plasma en sus coplas el acontecimiento:

"Pedregal está contento
con la iluminación,
pusíéronle una sombrilla ¡aúpa!,
colgada de un <cordelón>" 


Fuente:
http://www.grao.net/sansan05/nace.htm 

También hemos encontrado una información muy interesante sobre la fiesta en
 

http://viejocubia.grao.net/rev/rev4/rv3.htm

La Leyenda

El origen de las fiestas de Santa Ana se justifica mediante esta leyenda:

Mural realizado por un alumno de nuestro instituto.

Cuentan que el indiano Benigno González Longoria (según otras fuentes su nombre era Telesforo, aunque en realidad Don Telesforo fue el primer presidente de la Hermandad de Santiago y Santa Ana fundada en 1943) en un viaje de Cuba a Grado, fue sorprendido por una gran tormenta en alta mar. Al salir ileso, ofreció a Santa Ana un novenario en su honor y  una comida en el dia de su santo(26 de julio),y desde ese momento tanto la familia González Longoria como otras familias mosconas en Cuba lograban reunir dinero para  enviarlo cada año a Grado y sufrgar las fiestas y que los pobres disfrutaran de un dia de diversión y fiesta.

Calotipo iluminado a tinta y acuarelas de D. Benigno González Longoria, fundador de las fiestas de Santiago y Santa Ana. Esta foto se hizo en el estudio parisino de Pillas (347, Rue St. Martín, París), hacia 1850.

Fuente: "Directorio de Recursos del Concejo de Grado", archivos del Ayuntamiento.



http://www.grao.net/sansan05/nace.htm